Sunday, April 13, 2014

ခႏၶာ ငါးပါး

၁။ ခႏၶာ ငါးပါး
ခႏၶ’ သဒၵါသည္ ‘အစုအပံု’ ဟူေသာ အနက္ကို ေဟာ၏။ အတိတ္ ၊ ပစၥဳပၸန္ ၊ အနာဂတ္ ၊ အဇၩတၲ ၊ ဗဟိဒၶ ၊ ၾသဠာရိက ၊ သုခုမ ၊ ဟီန ၊ ပဏီတ ၊ ဒူရ ၊ သႏၲိက ၊ အားၿဖင္႔ မ်ားၿပားလွေသာ ရုပ္၊ ေ၀ဒနာ၊ သညာ၊ သခၤါရ၊ ၀ိညာဏ္ တို႔ကို ၅ စု ၅ပံု စုပံုထားၿခင္းကို ခႏၶာ ငါးပါးဟုေခၚသည္။
စဥ္
ခႏၶာအမည္
အဓိပါယ္ႏွင္႔တရားကိုယ္
၁။
ရူပခႏၶာ
ရုပ္ ၂၈ ပါးတို႔အေပါင္းအစု
၂။
ေ၀ဒနာကၶာ
ေ၀ဒနာတို႔အေပါင္းအစု
၃။
သညာကၶာ
သညာတို႔အေပါင္းအစု
၄။
သခၤါရကၶၶာ
ေ၀ဒနာ ၊ သညာတို႔မွ ၾကြင္းေသာ ေစတသိက္ ၅၀ တို႔၏ အေပါင္းအစု
၅။
၀ိညာဏကၶာ
စိတ္အက်ဥ္း ၈၉ ၊ အက်ယ္ ၁၂၁ ပါးတို႔၏ အေပါင္းအစု

၂။ ဥပါဒါနကၶာ ငါးပါး


ဥပါဒါန္တရား (ေလာဘ ႏွင္႔ ဒိိ) တို႔အာရုံၿဖစ္ေသာ ခႏၶာ ကုိ ဥပါဒါနကၶာ ဟုေခၚသည္။ ဥပါဒါန္တုိ႔အာရုံၿဖစ္ေသာ ခႏၶာသည္ ေလာကီစိတ္မ်ားထိုစိတ္တို႔ႏွင္႔ယွဥ္ေသာ ေစတသိက္မ်ား ႏွင္႔ ရုပ္တရားမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ ေလာကုတရာစိတ္ ေစတသိက္ တုိ႔ မပါ၀င္ၾကေခ်။

စဥ္
ဥပါဒါနကၡႏၶာအမည္
တရားကိုယ္
၁။
ရူပုပါဒါနကၶာ
ရုပ္ ၂၈ ပါးတို႔အေပါင္းအစု
၂။
ေ၀ဒႏုပါဒါနကၶာ
ေလာကီစိတ္ ၈၁ ပါးႏွင္႔ယွဥ္ေသာ ေ၀ဒနာ တို႔အေပါင္းအစု
၃။
သညဳပါဒါနကၶာ
ေလာကီစိတ္ ၈၁ ပါးႏွင္႔ယွဥ္ေသာ သညာတို႔အေပါင္းအစု
၄။
သခၤါရုပါဒါနကၶာ
ေ၀ဒနာ သညာ တို႔မွၾကြင္းေသာ ေလာကီေစတသိက္ ၅၀ တုိ႔အေပါင္းအစု
၅။
၀ိညာဏုပါဒါနကၶာ
ေလာကီစိတ္ ၈၁ ပါးတို႔အေပါင္းအစု

၃။ ခႏၶာ ႏွစ္မ်ိဳး ေဟာရၿခင္းအေၾကာင္းအရင္း
၁။         ေလာကီၿဖစ္ေစေလာကုတရာ ၿဖစ္ေစ ခႏၶာဖြဲ႔ရေကာင္းသမွ်ေသာ တရားမ်ားအားလံုးကို သိမ္းက်ံဳးလ်က္ ၿပေတာ္မူၿခင္းငွာ ပထမခႏေဒသနာကို ေဟာေတာ္မူ
၂။         ၀ိပနာ ကမၼ႒ာန္း စီးၿဖန္းေသာအခါကား ေလာကုတရာခႏၶာမ်ားကို အာရုံၿပဳမစီးၿဖန္းရပါ။ ၀္ ဒု ကတရားမ်ားကို အာရုံၿပဳစီးၿဖန္းပါမွ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတသေဘာ ထင္ၿမင္ႏုိင္သည္။ သို႔အတြက္ ၀ိပနာရႈမွတ္ရန္အလို႔ငွာ ေလာကီတရားမ်ားသက္သက္ကို ခႏၶာဖြဲ႔လ်က္ ဒုတိယ ဥပါဒါနကေဒသနာကို ေဟာေတာ္မူ

၅။ ရုပ္ (၂၈) ပါး ဟူသည္။
ရုပ္အား အက်ဥ္းအားၿဖင္႔ ဘူတရုပ္ ႏွင္႔ ဥပါဒါရုပ္ ဟူႏွစ္မ်ိဳးခြဲၿခားသည္။ ဥပါဒါ ရုပ္ထက္ ၾကီးက်ယ္ထင္ရွားေသာ ရုပ္မ်ားကို ဘူတရုပ္မ်ားဟုေခၚ။ မ်ားစြာစုဖြဲ႔မိလ်င္ အၾကီးအက်ယ္ ၿဖစ္တတ္ေသာေၾကာင္႔ မဟာဘူတ (မဟာဘုတ္) ဟုလည္း အမည္ရ။ ဘူတရုပ္ေလးပါးရွိ။ ဘူတရုပ္တုိ႔ကို မွီတြယ္ၿဖစ္ၾကေသာရုပ္ ၂၄ ပါးကို ဥပါဒါရုပ္မ်ားဟုေခၚ

၁။
ဘူတရုပ္ ၄ ပါး
ပထ၀ီ

အာေပါ

ေတေဇာ

၀ါေယာ

၂။
ဥပါဒါရုပ္ ၂၄ ပါး
ပသာဒရုပ္
၅ပါး
ေဂါစရရုပ္
၄ ပါး
ဘာ၀ရုပ္
၂ ပါး
ဟဒယ၀တ
၁ ပါး
ဇီ၀ိတရုပ္
၁ ပါး
အာဟာရရုပ္
၁ ပါး
ပရိေစဒရုပ္
၁ ပါး
၀ိညတ္ရုပ္
၂ ပါး
၀ိကာရရုပ္
၃ ပါး
လကၡဏရုပ္
၄ ပါး

၆။ ေလာကီစိတ္ (၈၁) ပါးဟူသည္


အကုသုိလ္စိတ္ ၁၂ မ်ိဳး
ေလာဘမူစိတ္
 ၈ မ်ိဳး
လိုခ်င္တပ္မက္မႈ
ေလာဘ အရင္းခံသည္
ေဒါသမူစိတ္
၂ မ်ိဳး
စိတ္ဆိုးစိတ္ပ်က္မႈ ေဒါသအရင္းခံသည္
ေမာဟမူစိတ္
၂ မ်ိုး
မသိေတြေ၀မႈ
ေမာဟ အရင္းခံသည္။
အဟိတ္စိတ္ ၁၈ မ်ိဳး
အကုသလ ၀ိပါက္စိတ္ ၇ ပါး
ၿမင္၊ ၾကား၊ နံ၊ စား၊ ထိသိစိတ္ အာရုံလက္ခံစိတ္၊ အာရုံစူးစမ္းစိတ္
အဟိတ္ ကုသလ၀ိပါက္စိတ္
 ၈ ပါး

အဟိတ္ၾကိယာစိတ္
 ၃ ပါး

ကာမ ေသာဘဏစိတ္
 ၂၄ မ်ိဳး
မဟာကုသိုလ္စိတ္
၈ ပါး
(ရဟႏာ မဟုတ္ေသာပုဂိဳလ္တို႔ ကုသိုလ္ၿပဳသည္႔စိတ္မ်ား)
မဟာ၀ိပါက္စိတ္
 ၈ ပါး
(ေရွးကုသိုလ္ကံအက်ိဳးၿဖစ္ေသာစိတ္)
မဟာၾကိယာစိတ္
၈ ပါး
(ရဟႏာပုဂိဳလ္တို႔ ကုသိုလ္ၿပဳသည္႔စိတ္မ်ား)
ရူပါ၀စရ ကုသိုလ္စိတ္
 ၅ ပါး

(ရူပစ်ာန္ပုထုဇဥ္ ႏွင္႔ ေသကပုဂိဳလ္တို႔ရူပစ်ာန္ ကုသိုလ္စိတ္မ်ား)
ရူပါ၀စရ ၀ိပါတ္စိတ္
၅ ပါး

(ရူပစ်ာန္ကုသိုလ္အက်ိဳးစိတ္မ်ား)
ရူပါ၀စရ ၾကိယာစိတ္
၅ ပါး

(ရူပစ်ာန္ရ ရဟႏာတို႔အရူပစ်ာန္စိတ္မ်ား)
အရူပါ၀စရ ကုသိုလ္စိတ္
၄ ပါး

(အရူပစ်ာန္ပုထုဇဥ္ ႏွင္႔ ေသကပုဂိဳလ္တို႔အရူပစ်ာန္ ကုသိုလ္စိတ္မ်ား)
အရူပါ၀စရ ၀ိပါတ္စိတ္
၄ ပါး

(အရူပစ်ာန္ကုသိုလ္အက်ိဳးစိတ္မ်ား)
အရူပါ၀စရၾကိယာစိတ္
၄ ပါး

(အရူပစ်ာန္ရ ရဟႏာတို႔အရူပစ်ာန္စိတ္မ်ား)

(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ွေရးေသာ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (စတုတၲ အၾကိမ္) မွ ေကာက္ႏႈတ္ ကူးယူပါသည္။)

Read More...

Wednesday, November 6, 2013

ပိဋကတ္သံုးပံုပါဠိေတာ္(ၿမန္မာၿပန္) သင္တန္း

Type ပိဋကတ္သုံးပုံ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဓမၼဒါန သင္တန္းဖြင့္မည္

မႏၲေလး ၊ ၂၁-၁ဝ-၂ဝ၁၃

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၊ ေတာင္စလင္း တိုက္သစ္ ၊ ပဓာန နာယက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲတိကၡ (အဂၢ မဟာ ပ႑ိတ) ႏွင့္ တိုက္အုပ္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေနမိႏၵ (အဂၢမဟာ ဂႏၲဝါစက ပ႑ိတ) တို႕ ႀကီးမွဴး၍ '' ေအာင္မဂၤလာ ဓမၼ သိပၸါလ '' လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ဆိုင္ရာ ဗုဒၶစာေပ သင္တန္းေက်ာင္း မွ ႀကီးမွဴးကာ ပိဋကတ္သုံးပုံ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ သင္တန္းကို ႏိုဝင္ဘာ ၂ ရက္မွ စ၍ အပတ္စဥ္ ( စေန ...၊ တနဂၤေႏြ ) ေန႕တိုင္းတြင္ မြန္းလဲြ ၁ နာရီမွ ၂ နာရီ အထိ ၆၂လမ္း ၊ ၃၂ လမ္းေထာင့္ ရွိ ေတာင္စလင္း တိုက္သစ္ အတြင္း၌ ဓမၼဒါန ဖြင့္လွစ္ ပို႕ခ်မည္ ျဖစ္ရာ ၂ဝ၁၄ခုႏွစ္၊ ေမလတြင္ က်င္းပမည့္ ပိဋကတ္သုံးပုံ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ စာေမးပဲြတြင္ ဝင္ေရာက္ ေျဖဆိုလိုသည့္ စိတ္ပါ ဝင္စားသူ ရဟန္း ၊ သီလရွင္ ၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား မည္သူမဆို တက္ေရာက္ သင္ယူ ႏိုင္သည္။

သင္တန္းတြင္ ေဒါက္တာ အရွင္အာဒိစၥ (သာသနဓဇ ဓမၼာစရိယ) မွ ဒီဃနီကာယ္ ဝင္ (၃)က်မ္း ၊ သီလကၡႏၶဝဂ္ ျမန္မာျပန္ ၊ မဟာဝဂ္ ျမန္မာျပန္ ၊ ပါထိကဝဂ္ ျမန္မာျပန္မ်ား သင္ၾကားပို႕ခ် ေပးမည္ျဖစ္ၿပီး အေသးစိတ္ သိရွိလိုပါက ဖုန္း ဝ၂- ၃၄၃၁၈ ၊ ဝ၉- ၂ဝဝ၇ ၅၃၈ ၊ ဝ၉-၂ဝဝ၅ ၆၉၇ ၊ ဝ၉- ၂၅၆ဝ ၂၈၃၃၇ တို႕သို႕ ဆက္သြယ္ ႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

Read More...

Thursday, April 15, 2010

ဂုဏ္ေတာ္တစ္ေထာင္ ပုတီးစိတ္နည္း

အရဟံ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
သမၼာသဗၺဳေဒၶါ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
သုဂေတာ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
ေလာက၀ိဓူ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဓမၼသာရထိ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
သတၱာေဒ၀ မႏုႆာနံ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
ဗုေဒၶါ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
ဘဂ၀ါ ပုတီးတစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ဘာ၀နာပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)
အရဟံ သမၼာသဗၺဳေဒၶါ ၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ သုဂေတာ ေလာက၀ိဓူ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဓမၼသာရထိ သတၱာေဒ၀ မႏုႆာနံ ဗုေဒၶါ ဘဂ၀ါ စသည္ၿဖင္႔ ဂုဏ္ေတာ္ တပါးကို ပုတီးတစ္လံုးက်စီၿဖင္႔ တစ္ပတ္ (၁၀၈ ၾကိမ္ ပြားမ်ားေသာ ဂုဏ္ေတာ္)


၉ ပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္ တို႔ အား စုစုေပါင္း အၾကိမ္ေရ ၁၀၈၀ ၾကိမ္ ပြားမ်ား ပူေဇာ္ၿပီး ၿဖစ္ပါလိမ္႔မည္။

ပုတီးစိတ္ေသာ အေလ႔ကို အၿခားေသာ ဘာသာ တို႔တြင္လည္း ေတြ႔ရွိဖူးပါသည္။ ပုတီးစိတ္ေသာ အေလ႔သည္ ဗုဒၶ ေဟာေၿပာေသာ နည္းလမ္းတြင္ မပါ၀င္ဟုလည္း မွတ္သားဖူးပါသည္။ ပုတီးအစား ေရတြက္စက္ၿဖင္႔ မွတ္သားၿပီး ဗုဒၶဂုဏ္ကို ပူေဇာ္လွ်င္လည္း အက်ိဳးေက်းဇူးမွာ အတူတူပင္ ရွိမည္ဟုထင္ပါသည္။ သိမ္၀င္ ပုတီး၊ ကရမက္သားပုတီး၊ သနပ္ခါးပုတီး၊ စက္ၿဖင္႔ေရေသာပုတီး မည္သည္႔ အမ်ိဳးအစားေသာ ပုတီးကို သံုးသည္ၿဖစ္ေစ စာေရးသူအဖို႔ ပုတီးစိတ္ၿခင္း၏ အဓိက ရည္ရြယ္ရင္းမွာ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို စိတ္တြင္ထည္႔၍ ပြားမ်ားပူေဇာ္ရင္း မိမိၿပီးေၿမာက္ေသာ အဓိဌာန္တစ္ခုအတြက္ စိတ္အင္အား ယံုၾကည္မွဳသဒၶါ တိုးေစလိုရင္းၿဖစ္ပါသည္။ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္ၿဖာ အက်ိဳးကို အမွန္ပင္တက္ေစႏုိင္ေသာ ပြားမ်ားမွဳ ဟူ၍ လည္း စာေရးသူ ယံုၾကည္မိသည္။ လက္ေတြ႔တြင္ သံုးမရေသာ အေၾကာင္းတရားတို႔သည္ လက္ေတြ႔မက်ေသာ ဘ၀တို႔ အတြက္ သံုးရမည္ ဟု၍လည္း မယံုၾကည္ပါ။ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားမ်ားၿခင္းသည္ ဘာ၀နာ ကုသိုလ္ ရထိုက္သည္ဟု ယူဆပါသည္။

Read More...

Sunday, June 21, 2009

ခႏၶာ ႏွင္႔ ကြန္ပ်ဴတာ

ခႏၶာ အေၾကာင္း ရွင္းထားတာ နားမလည္ပါ...။ ေရးၿပထားေသာ အခ်က္ငါးခ်က္မွာ ခႏၶာ ၏ Characteristics သေဘာလကၡဏာ မ်ား ၿဖစ္မည္ ထင္ သည္။

ခႏၶာ ဆိုသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏ လက္ရွိကိုယ္အေကာင္အထည္ ကို ဆိုလိုၿခင္းမဟုတ္ဆိုလိုခ်င္ပါသလား...။

သို႔တည္းမဟုတ္ ကိုယ္အေကာင္အထည္ကို ႏွလံုးမသြင္းပဲ ထို Characteristics သေဘာလကၡဏာ မ်ားကိုသာ ႏွလံုးသြင္းသင္႔သည္ ဆိုပါသလား....။

သို႔တည္းမဟုတ္ ခႏၶာ၏ အဓိပၸါယ္သည္ ကိုယ္အေကာင္ အထည္ကို ဆိုလိုၿခင္းကားမွန္၏ တရားအားထုတ္မွႈ လမ္းစဥ္၌ ဤ Characteristics သေဘာလကၡဏာ မ်ားကိုသာ အာရုံတြင္ ထင္ဟပ္၍က်င္႔ၾကံရမည္ ဆိုလိုပါသလား......။

သုိ႔မဟုတ္ ထင္ရွားေအာင္ အၿခားအဓိပၸါယ္ရွိလွ်င္ ရွင္းၿပေပးပါ.......။ အင္း...။ ဘေလာ႔တစ္ခုထည္းေရးေနရင္း ဖိုက္သလိုေတာ့ ၿဖစ္မယ္ မထင္ဘူး......။
June 21, 2009 9:53 AM
အထက္ပါ စကားစုသည္ မဟာဆန္ ဘေလာ႔စာမ်က္ႏွာဖက္က ခႏၶာ ငါးပါးကို ၿမန္မာလို သေဘာေပါက္သိၿမင္ႏုိင္ၾကပါေစ ပို႔စ္တြင္ မင္းညိဳ ေရးထားခဲ႔ေသာ ေကာမန္႔ ၿဖစ္သည္။

ခႏၶာ
ဟူသည္မွာ ပ်က္စီးတတ္ေသာ သေဘာအစု ၿဖစ္ပ်က္မႈကို နာမည္ေပးထားၿခင္းၿဖစ္သည္။
မင္းညိဳေတြးခဲ႔သလို ကြ်န္မလည္း အရင္က ခႏၶာဆိုသည္ကို အဲလိုအေတြးမ်ိဳးေတြႏွင္႔ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ၿဖစ္ခဲ႔၏။ ထိုသို႔ၿဖစ္ရၿခင္းမွာ ခႏၶာဟူေသာ ၿမန္မာစကားလံုးသည္ ကိုယ္အေကာင္အထည္ၾကီးဟူ၍ ၿမန္မာတိုင္း သိထားၾကေသာေၾကာင္႔ၿဖစ္၏။

ခႏၶာ ဟူသည္ ၿမန္မာလို ဘာသာၿပန္ရလွ်င္ အစုအေပါင္းဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။ (မိုးကုတ္ေယာဂီလက္စြဲ ၁ ၊ စာမ်က္နွာ ၁၉) ။ အစုအပံံုု an aggregate ခႏၶ ဟုလည္း အဓိပၸာယ္ ဖြင္႔ဆိုထားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။(ၿမန္မာ အဂၤလိပ္ ပါဠိ အဘိဓာန္၊ စာမ်က္ႏွာ ၉၀၅)
အဲဒီ အစုအေပါင္းၾကီး ၿပဳလုပ္တတ္ေသာ functions မ်ားကို ေရတြက္လိုက္လွ်င္ ၅ မ်ိဳး ရွိ၏။ ထို ၅ မ်ိဳးတို႔ကိုမွ ခႏၶာငါးပါးဟု ေခၚၾကသည္။ ၿမန္မာစကားတြင္ ခႏၶာကို အစုအေပါင္းဟု ၿမန္မာလို မသံုးဘဲ ခႏၶာဟုသာ ပါဠိသက္သက္ ယူသံုးခဲ႔သၿဖင္႔ သူ၏ သေဘာသဘာ၀တို႔ကို ကြ်န္မတို႔ မသိခဲ႔ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဥပမာ….. ကားေမာင္းသူကို ဒရိုင္ဘာဟု သံုးၿခင္း၊ အရံလိုက္ပါကူညီသူကို စပယ္ယာဟု သံုးၿခင္း၊ အငွားကားကို တကၠစီဟု သံုးၿခင္း တို႔ႏွင္႔ ဆင္တူသည္။ ဒရိုင္ဘာဟု ေၿပာလိုက္လွ်င္ ကားေမာင္းတဲ႔လူလို႔ ကြ်န္မတို႔ ခ်က္ခ်င္းသိသည္။ စဥ္းစားစရာမလို။ တိုက္ရိုက္တန္းသိသည္။ သို႔ေသာ္ ခႏၶာ ဆိုတာကိုက် ကြ်န္မတို႔က အစြမ္းသတၱိ ၅ မ်ိဳးရွိေသာ အစုအပံုၾကီးရယ္လို႔ မသိခဲ႔ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင္႔လည္း ကြ်န္မတို႔ကို ဆရာသမားမ်ားက အသက္ထြက္ေအာင္ ရွင္းၿပေနရၿခင္းတည္း။ တနည္း နားလည္ေအာင္ ေၿပာရလွ်င္ ခႏၶာဆိုတာ အမည္၊ သူလုပ္တတ္တာက ၅မ်ိဳး ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဒရိုင္ဘာဆိုတာ အမည္ေပးထားတာ၊ သူလုပ္တာက ကားေမာင္းတာ(ဥပမာ)

ကြ်န္မ နားလည္ထားသေလာက္ ေရးၾကည္႔ပါမည္။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာ တစ္ခု ၿပရလွ်င္ ”ကြန္ပ်ဴတာ”။ ကြန္ပ်ဴတာသည္ နာမည္တစ္ခုၿဖစ္၏။ သူလုပ္တတ္ေသာ function ေတြ အမ်ားၾကီးရွိသည္။ သူ႔ကို အသံုးၿပဳၿပီး အက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ႏိုင္သည္မ်ားလည္း ရွိ၏။ ထိုကြန္ပ်ဴတာအေၾကာင္းကို သိသူမ်ားရွိ၏။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ႔ ကြန္ပ်ဴတာ ဆိုတာ နာမည္သာ ၾကားဖူးသည္။ ရွိသည္ ဆိုတာကို သိသည္။ ကြန္ပ်ဴတာ ဘာေတြ လုပ္တတ္သလဲ၊ သူ႔ကို ဘယ္လို အသံုးၿပဳရသလဲ မသိတဲ႔လူေတြ တပံုၾကီး ရွိပါသည္။
ထိုဥပမာ အတုိင္းပင္တည္း။ ခႏၶာဟူသည္ နာမည္ၿဖစ္၏။ ကြ်န္မတို႔ ၾကားဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို ကြ်န္မတို႔ မသိၾကေပ။ ကြန္ပ်ဴတာဆိုတာကို ၾကားဖူးရံု ၿမင္ဖူးရံုသာ ရွိေသာ သူမ်ားကဲ႔သို႔ပင္ ၿဖစ္သည္။
ထိုခႏၶာ၏ သေဘာသဘာ၀တို႔ကို ဘုရားရွင္က သိၿမင္ေတာ္မူ၏။ သိတဲ႔အတိုင္း သင္ေပးခဲ႔သည္။ “ခႏၶာဆိုတာ ငါးမ်ိဳးလုပ္တတ္တယ္ ၊ ေဖာက္ၿပန္၊ ခံစား၊ မွတ္သား၊ ၿပဳၿပင္၊ သိ၀ိညာဥ္၊ အဲဒီ ငါးမ်ိဳးလုပ္တတ္တယ္ ”ဟု ဆံုးမခဲ႔ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
လိုရင္းအခ်က္မွာ ခႏၶာ ဟူသည္ နာမည္ေပးထားၿခင္း ၿဖစ္၍ ၄င္းသည္ အလုပ္ ၅ မ်ိဳး လုပ္ေဆာင္တတ္သည္ ဟု သိရန္သာၿဖစ္ပါသည္။ ခႏၶာဟု ေၿပာလိုက္တာႏွင္႔ သူ၏ အလုပ္ ၅မ်ိဳးကို auto သိေနၿပီးသား ၿဖစ္ေနရမည္။ အဲဒီ ၅မ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းကို သြင္းရပါလိမ္႔မည္။
ဂဏာန္းတစ္ေကာင္ကို သတ္ခ်င္လွ်င္ သူ၏ အားသာခ်က္ကို သိဖို႔လိုသည္။ သူ၏ လက္မမ်ားသည္ အစြမ္းရွိသည္၊ နာက်င္ေအာင္လုပ္ႏိုင္သည္ ဆိုသည္႔အခ်က္ကို သိကုိသိေနရေပမည္။ သို႔မွသာ သူ၏ လက္မမ်ားကို အရင္ဖမ္းခ်ဳပ္ၿပီးလွ်င္ အလြယ္တကူ အေသသတ္ႏိုင္ေပမည္။ ထို႔အတူပင္ ခႏၶာ၏ စြမ္းရည္ ၅ မ်ိဳးကို သိေနမွ အဲဒီစြမ္းရည္ေတြကို ႏွိမ္နင္းၿပီး ဘယ္လို ၾကိဳးကိုင္ႏိုင္မလဲဆိုတာ သိမည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ကြ်န္မသည္ သိလြန္း တတ္လြန္း၍ ဒီစာကိုေရးတာ မဟုတ္ပါ။ တကယ္တတ္သိသူမ်ားထံသို႔ ကြ်န္မ ေလ႔လာထားသမွ် မွားသလား မွန္သလား ေ၀ဖန္ေပးဖို႔ ဒီစာကို တင္ၿပၿခင္းသက္သက္သာၿဖစ္ပါသည္။ မိမိ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုကို ဆရာအား မွန္ မမွန္ ဆံုးၿဖတ္ေပးဖို႔ တင္ၿပၿခင္းမ်ိဳးသာ ၿဖစ္ပါသည္။ အမွန္တကယ္ သိသူမ်ား ကြ်န္မစာကို ဖတ္မိခဲ႔လွ်င္ အမွား အမွန္ ေထာက္ၿပဖို႔ ေတာင္းဆိုပါသည္။

Read More...